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首页 > 文学名著 - 中国历史研究法

  • 作者:钱穆

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《中国历史研究法》简介

中国历史研究法

钱穆先生自宾四,生于清光绪二十一年(口口前十七年)六月初九日(阳历七月三十日)。先生自幼天资聪颖,刻学苦读,十八岁出任乡村小学教师。三十六岁发表「刘向歆FZ年谱」一文,以辩驳康有为「新学伪经考」之误言,震惊北京学术界。同年任燕京大学讲师,讲授国文。口口二十六年转任北京大学历史系教师,为先生讲授史学之始。口口三十八年先生赴港创办新亚书院。四十四年应美国耶鲁大学东方学系之邀,在该校讲学半年,并获耶鲁大学颁赠名誉博士学位。五十六年秋,先生与夫人返国定居于台北外双溪之素书楼。五十七年膺选为中央研究院院士。七十五年受聘为总统府资政。口口七十九年,钱先生迁出素书楼,是年八月卒于台北市杭州南路自宅,享年九十六岁。八十一年,夫人奉先生灵骨,归葬太湖之滨。


中国历史研究法之序


近人治学,都知注重材料与方法。但做学问,当知先应有一番意义。意义不同,则所采用之材料与其运用材料之方法,亦将随而不同。即如历史,材料无穷,若使治史者没有先决定一番意义,专一注重在方法上,专用一套方法来驾驭此无穷之材料,将使历史研究漫无止境,而亦更无意义可言。黄茅白苇,一望皆是,虽是材料不同,而实使人不免有陈陈相因之感。
  
此书乃汇集八次讲演而成。在一九六一年,香港某一学术机构,邀我去作讲演。历史研究法之大总题,乃由此机构所决定。我则在此讲题下,先决定一研究历史之意义,然后再从此一意义来讲研究方法。故我此书,实可另赋一名曰中国历史文化大义。研究历史,所最应注意者,乃为在此历史背后所蕴藏而完成之文化。历史乃其外表,文化则是其内容。
  
本此主要意义而分本讲演为八题。最先是讲如何研究通史,最后是讲如何研究文化史。其实文化史必然是一部通史,而一部通史,则最好应以文化为其主要内容。其间更分政治、社会、经济、学术、人物与地理之六分题,每一分题,各有其主要内容,而以文化为其共通对象与共通骨干。
  
每一分题,在其共通对象文化大体系之下,各自地位不同,分量不同,其所应着重之材料与其研究方法亦随而不同。读者勿忘我此八番讲演之主要意义所在,自将可见我此所讲,语语有本源来处,亦语语有归宿去处。
  
此一讲演集,先由我一学生叶龙君记录讲辞,再由我整理润饰。一九六一年底,曾在香港出版。惟初版后未再付印。此版乃是在台之第一版,内容一如初版,只在不关紧要之文字上稍有些少之改动。因初版并为有序,此版特为增入,以稔读者。


一九六九年四月钱穆自识于台北外双溪之素书楼





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